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2025-02-21 11:58:04 精彩赛事 22℃ 0

救主慈悲敬礼

　　基督透过逾越奥迹救赎我们，并建立教会和圣事。教会不仅在每年圣周礼仪重演逾越奥迹，也在礼仪年历中，建立不同罗马主帅球场风云见证波尔图精灵的庆节，让信友时时深入反省。例如自第七世纪西方教会庆祝光荣十字架节；十三世纪教宗乌尔班四世颁布圣体圣血节；1856年教宗庇护九世颁布耶稣圣心节，后二庆节都是江南体育回应两位圣女个别所得的启示。

　　耶稣圣心

　　救主慈悲节奥迹的默想圣傅天娜修女于1931年2月22日，首次在神视中得悉耶稣要求建立救主慈悲节，以默想天主耶稣的属性及祂救赎的本质和要求，并由圣教宗若望保禄二世于2000年4月30日颁布。

　　救主慈悲节继承并发展前三个奥迹的默想。

　　1、在救主慈悲敬礼中，耶稣要求人颂念慈悲串经奉献祂的苦难；在每天下午3时，因祂苦难之名，为罪人祈求慈悲，并尽可能拜苦路。

　　2、圣体源自耶稣的慈悲，也授予耶稣的慈悲。「我看见（慈悲）的光芒从圣体光座中发射出来」。（圣傅天娜灵修日记370节）

　　3、救主慈悲和耶稣圣心同出一辙，前者是后者的深化和现代化表达。在救主慈悲画像中，从耶稣的心发射出两道光芒：「白光代表水，使灵魂成义；红光代表血，是灵魂的生命……这两道光芒是我那受伤的心在十字架上被长矛剖开时发出的，它发自我温柔的慈悲的最深处。」（日记299）

　　”

　　1935年，耶稣在维尔纽斯（Vilnius）向傅天娜修女亲授慈悲串经。耶稣启示她，并向她透露祷文的价值和效力，也告诉她附随祷文而来的许诺。我们以这个祈祷向天主圣父奉献耶稣基督的圣体、圣血、灵魂和天主性。我们把自己和祂在十字架上的祭献结合起来，为拯救世界。我们向天主圣父奉献祂的至爱之子时，是在发出最有力的祈祷。我们是求天主垂怜我们及普世。「我们」包括诵念悲串经的人，我们为其奉献祈祷的人，或是我们应该为其祈祷的人；「普世」包括所有世人和炼狱中的灵魂。我们诵念串经时，是在对近人实施爱德行为。这些行为，加上信靠天主之心，是求得恩宠不可或缺的条件。

　　2000年5月5日，教廷礼仪及圣事部为复活期第二主日增添了新的名号。在新编《罗马弥撒经书》中，该主日现在已正式定为复活期第二主日又名「救主慈悲主日」。庆祝救主慈悲主日，实质上就是庆祝复活期第二主日的礼仪。应该注意的是在三个礼仪年的指定读经和礼仪祷文中，都以宽恕和天主无限慈悲为主题，这也就是讲道的重点。

　　教宗经宗座圣赦院于2002年8月3日发出第二项法令，宣布「为使所有信友以热切敬礼庆祝这日子，教宗为救主慈悲主日颁赐全大赦给信友，为使信友极丰裕地获得圣神安慰的恩宠。这样，信友能培养出对天主和近人的爱，并在得到天主的宽恕后，也能同样即时宽恕他们的兄弟姊妹」。为相称地庆祝慈悲主日，我们应该用以下方式：

　　1、复活期第二主日庆祝救主慈悲主日为敬礼救主慈悲主日，很多堂区会在庆日当天下午举行特别的弥撒。救主慈悲庆日和复活期第二主日皆是同一庆典，该主日所有的弥撒（包括星期六晚的提前弥撒）也是怀着同一主题。因此，救主慈悲讯息为该主日讲道的重点，最为适合。

　　2、诚恳地痛悔己罪，妥善办告解并恭领圣体。耶稣许诺：「在这天，我会向众人大开我慈悲的深渊，并向所有投奔我慈悲泉源的人灵，倾泻海洋般大量的恩宠。已办妥当告解和领圣体的灵魂会获得罪过和罪罚的全赦。当天所有天恩的水闸也要开放。但愿没有灵魂害怕到我跟前来，即使他们的罪红得发紫。我的慈悲是多么伟大，任何人或天使，纵使用尽心思，永远也不能完全了解的。」（日记699）

　　为要得到恩宠，一定要使自己在合适的状态，就是在接近救主慈悲主日的期间办妥告解。要获得全大赦，信友在救主慈悲主日须参与救主慈悲祈祷和敬礼，或在圣体前（明供或贮存在圣体柜内），诵念天主经和信经，并加上一篇敬礼慈悲耶稣的祷文，如：「慈悲耶稣，我信赖祢！」，亦须符合惯常的条件，就是在救主慈悲主日，或之前或之后的20天内办告解，善领圣体圣事，和为教宗意向祈祷。

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　　3、恭敬救主慈悲圣像画

　　圣教宗若望保禄二世曾说过，救主慈悲圣像画描绘出已复活的耶稣将祂的慈悲带给全世界。主耶稣说：「我希望救主慈悲圣像画在救主慈悲主日隆重地受祝圣，并公开给群众敬礼，使每个人灵都认识它。」（日记341）「我许下凡恭敬圣像画的人不会丧亡。」（日记48）「我赐给世人一个器皿，他们可藉此常常来到慈悲的泉源获取恩宠。这器皿就是这幅签署着『耶稣，我信赖祢！』的圣像画。」（日记327）已被祝圣的圣像画，在堂区庆祝慈悲敬礼时，可用于出游、公祷、诵念慈悲串经或其他敬礼。

　　4、慈悲待人──藉着我们的行为、言语和祈祷

　　耶稣更说：「我要求妳基于爱我的缘故，实施仁慈的行为。妳应该时时处处仁慈地对待近人……我要教妳三种仁慈地对待近人的方法：第一是行为，第二是言语，第三是祈祷。这三种方法充份地表达了仁慈，而且还无容置疑地证明妳对我的爱。人灵能藉着这三种行为，光荣和恭敬我的慈悲。」(日记742)

　　根据第二次颁布的法令，司铎要温和地鼓励信友尽力时常实践爱德和慈悲，跟随基督的榜样，因为祂说：「怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。」（玛5:7）

　　救主慈悲的见证展现主爱为庆祝这瞻礼，应实践慈悲，即以行为、言语和祈祷来善待别人。事实上，要我们如耶稣一般慈悲就是庆祝救主慈悲庆日的所有原因了——天主藉着我们彰显祂的慈悲。

　　庆祝救主慈悲主日实际上是简单的。除了在圣堂内恭敬救主慈悲圣像画之外，便没有什么事需要做了，其实是耶稣自己做当天所有的工作。我们要做的只是向人讲论天主的慈悲和催促那些尚未办告解的人去办告解。

　　慈悲使徒傅天娜修女之所以因慈悲敬礼而被教宗若望保禄二世宣圣，也有两个神迹。

　　1981年美国麻萨诸塞州斯托克布里奇市，天主慈悲圣地的院长塞拉菲?迈克兰科，伴随一位妇女莫林迪根到波兰傅天娜圣堂朝圣，她原本严重危及生命的淋巴腺肿瘤病因而得到治癒。教会查明情况后，正式认定是傅天娜修女治好的。1999年10月教会得知第2个奇迹：1995年一位巴尔的摩的神父罗纳德?裴戴尔患了血癌绝症，得到治癒。傅天娜修女的两项预言得到证实：她将被称为圣，天主慈悲节按上主的要求在罗马庆祝。

　　慈悲敬礼看似简单，但是我们从中可以体会到，自四旬期的斋戒、祈祷与善功，将我们的生活一起跟随耶稣体验逾越奥迹。救主慈悲敬礼放在复活期第二主日，确实具体地展现天主的仁慈。多年来已有许多信友从救主慈悲敬礼中，无论身、心、灵的健康都见证了祂满盈的爱。让所有的教友体会天主的慈悲心，而圣傅天娜修女在天必为我等罪人祈求，阿们！

　　天主仁慈串经

　　（救主慈悲串经）

　　用普通念珠，开始先划十字圣号：

　　因父及子及圣神，亚孟。

　　念天主经、圣母经和信经各一遍，

　　在每粒大珠上念：

　　永生之父，我把罗马主帅球场风云见证波尔图精灵你至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及

　　天主性奉献给罗马主帅球场风云见证波尔图精灵你，以赔补我们及普世的罪过。

　　在每粒小珠上念：

　　因他的至悲惨苦难，求你垂怜我们及普世。

　　五段后结束祈祷：

　　至圣天主，至圣强有力者，至圣长存者，求你垂怜我们及普世。